Abhyāsa et vairāgya : une lecture de Patanjali – Jean-Michel Creisméas
Toute méthode de yoga suit deux directions en apparence opposées : l’engagement régulier et soutenu dans une pratique ajustée – ce que Patanjali, l’auteur des Yoga-Sûtra, nomme abhyâsa – et le détachement à l’égard tant des supports matériels que des phénomènes mentaux – appelé vairâgya. L’équilibre constant entre cet effort et ce non-effort est, selon Patanjali, le moyen de suspendre les activités mentales habituelles, seule voie permettant l’émergence de la conscience véritable et la réalisation de l’état de yoga.
Après avoir défini ces deux « piliers » que sont abhyâsa et vairâgya, Patanjali utilise les deux termes à d’autres occasions dans ses aphorismes. Nous examinerons l’ensemble de ces sûtra pour mieux en cerner le sens voulu par l’auteur des Yoga-Sûtra.
Jean-Michel Creisméas est enseignant de yoga à Morlaix (Bretagne). Il est docteur en études indiennes, sanskritiste, formateur et conférencier dans plusieurs écoles de la FNEY.
La rencontre de Boris Tatzky dont il reçoit l’enseignement depuis plus de 30 ans, est déterminante dans son parcours. Après sa formation à l’École française de yoga de Lyon, il quitte son activité professionnelle d’ingénieur pour se consacrer entièrement à l’enseignement du yoga.
Le désir de comprendre les textes traditionnels le conduit sur la voie des études indiennes à l’université, qui se conclut par une thèse de doctorat en 2015.
Il a traduit en français ‘Les racines du yoga’ de J. Mallinson et M. Singleton (Almora, 2020) et a contribué à ‘Yoga, l’encyclopédie’ dirigée par Ysé Masquelier (Albin Michel, 2021). Mail: creismeas@msn.com
