Séminaires sur NIDRA YOGA & VIJNĀNA BHAIRAVA TANTRA par Fédération des Yoga Traditionnels

Cycle de 3 Séminaires en Provence Janvier - Février - Mars 2026

VIJNÂNA BHAIRAVA TANTRA, ou Yoga de la Connaissance Suprême DATES : 16 au 18 Janvier – 13 au 15 Février – 27 au 29 Mars du vendredi 18h au dimanche 17h

PROGRAMME. Ce cycle de 3 séminaires indissociables les uns des autres aborde trois des très grands thèmes du Vijnana Bhairava Tantra, chaque rencontre étant un approfondissement progressif de notre relation à la dimension sacrée de la vie - JANVIER : Yoga de l’Espace et de la Lumière Méditation et Expansion de Conscience - FEVRIER : Yoga de l’Ombre et de la Pénombre Enquête dans les Replis de la Conscience - MARS : Yoga du Vide Relation au Sans-Forme

ORGANISATION PRATIQUE. Chaque rencontre déclinera cette étude à travers 4 demi-journées consacrées chacune à un aspect du thème. - Danse méditative en cercle et écoute corporelle reliées au thème général - Court commentaire d’un verset du Vijnana Bhairava Tantra lié au thème - Etude pratique et intégration du thème par le nidrâ, la concentration et la méditation

EN RESIDENCE. L’ensemble du cycle se déroule à Somapa, lieu d’étude consacré à la démarche intérieure, situé à Eyragues,15 kilomètres au sud d’Avignon Limité à 16 personnes, logement en chambre à deux ou trois lits, Somapa a été conçu pour une vie en résidence où chacun participe à son fonctionnement.

TEACHING. André Riehl has been studying the traditions of yoga for sixty years and teaching around the world for 25 years. He studied Kashmiri Shaivism with Swami Lakshman Joo in Srinagar and was a disciple of Kashmiri Babu and Chandra Swami of the Udasin lineage for 46 years, trainer with the European Union of Yoga and the Indian Yoga Association. Natacha Liège comes from the professional world of dance, where she explored the drivers of movement based on the five senses and different body tones. A postural yoga teacher since 2008, she continues her research into movement with Danse de l'Etre® and created the Corps 360-Hugging the Blue method, a psycho-physical technique based on the relationship with a ball.

PARTICIPATION. Enseignement: 690€ pour l’ensemble des 3 rencontres. Pension complète sur place: 150€ par weekend. INFORMATIONS: Frédéric Chapeau [email protected] 06 13 78 70 72

INSCRIPTION OBLIGATOIRE https:VBTNidraYoga

PRESENTATION. Bien qu’il s’agisse d’une pratique issue du «Yoga des Profondeurs» ce programme est aisément accessible à tous. Il abordera des domaines rarement étudiés de ce texte dans l’investigation de la vie intérieure. «VIJNÂNA BHAIRAVA TANTRA dans le Nidrâ Yoga», Le Yoga de la Connaissance Suprême Dans la tradition du Shivaïsme du Cachemire, le Vijnâna Bhairava Tantra est le texte le plus ancien sur le yoga qui soit aujourd’hui encore d’actualité. Egalement traduit par «Tantra de la Reconnaissance», il a été étudié au fil des siècles par les plus grands lettrés dont le grand érudit Abhinavagupta (950 – 1020) qui a propagé cette immense culture qui depuis n’a cessé de perdurer. Il est souvent considéré comme le manuel le plus complet sur tous les aspects de l’ensemble des yogas, composé de 112 strophes déclinant toutes les formes et méthodes de méditation applicables en tout lieu et à tout âge de la vie humaine. Sa particularité réside cependant dans des applications d’aspect de la vie quotidienne, parfois très éloignées de l’idée généralement répandue à propos de la spiritualité. Ainsi colère, stress, stupéfaction, mais aussi les schémas complexes de la pensée discursive ou encore les états émotifs, les sentiments, les sensations, sont considérés comme propice à l’investigation dans les secrets de la spiritualité la plus profonde… Ce yoga de l’action dans le cadre de la vie dans le monde, différent de la vie du retrait ascétique, ouvre la voie à une infinie liberté où l’on découvre que le Soi est une réalité immanente tout autant que transcendante résidant au plus intime de l’individu, sans référence à un quelconque dogme ou croyance, un état dépourvu de toute allégeance à un système de pensée philosophique ou métaphysique. Enfin, au-delà de ses nombreux exercices pratiques, le Vijnâna Bhairava Tantra résonne comme une invitation à dévoiler notre véritable nature qui est conscience paisible, heureuse et incorruptible. Il est en quelque sorte un recueil d’instructions et de pratiques méditatives non dépendantes des conditions de temps, d’espace ou d’identité. Une saveur de liberté au cœur même d’une vie limitée par les conditions ordinaires imposées par les sociétés de tout bord. Il est une de ces pures merveilles que la vaste culture de l’Inde, qui depuis des millénaires, nous offre à étudier afin de reconnaître ce que nous avons toujours su de la réalité, mais que nous avons oublié du fait de nos préoccupations tout à la fois si importantes et si futiles.

Le nidrâ yoga, quant à lui, en dehors de son contexte ascétique, a développé tout un enseignement concis et parfois méthodique sur le relâchement des tensions faisant obstacle à la perception fine des éléments organisant notre véritable profondeur d’être humain. Il est un grand outil de déconditionnement des mémoires limitant précisément la «Reconnaissance naturelle de cet Allant-de-Soi» qui est au cœur du Vijnâna Bhairava Tantra. Dans son niveau avancé budhnyanidrâ que l’on peut traduire par "nidrâ des profondeurs" il annonce que l’être humain et la société ne peuvent être dissociés, l’ensemble des individus influençant la société, qui en retour influence chacun … Il est un grand outil de déconditionnement des mémoires limitant précisément la «Reconnaissance naturelle de cet Allant-de-Soi» qui est au cœur du Vijnâna Bhairava Tantra. La danse méditative en cercle, quant à elle, s’enracine au creuset des multiples traditions et cultures anciennes où elle permettait à une communauté d’hommes et de femmes de partager un état de communion engendrant une solidarité, mais aussi une ouverture vers la dimension sacrée de la vie. Maintenue très discrète, presque secrète, elle est de nos jours un magnifique moyen de retrouver à la fois sa verticalité et son assise personnelle, mais aussi de vivre un état de dépassement de soi en lien avec les autres. La mise en perspective de ces trois approches (introspection, danse et lâcher-prise) est une originalité assez peu répandue dans les domaines traditionnels, et ce programme qui en est l’expression reste cependant très classique, faisant suite à plusieurs décennies d’études personnelles à la fois en Inde et en Europe.