Yann Le Boucher
Invité d'Honneur
Yann le Boucher est docteur en études indiennes et ancien chargé de cours à l’université de Rennes 2. Il a été formé en hatha-yoga par Dhirendra Brahmachari puis par K. Pattabhi Jois. Il a étudié le Védânta avec Shri D. Kulkarni puis avec Arnaud Desjardins. Il anime le centre des Amis de La Bertais en Bretagne, consacré à l’ Adhyâtma-yoga.
Atelier Principal de matin | 10:00 – 12:00 (journalier)*
* – L’horaire est susceptible d’être modifié au cours de l’événement. Un horaire plus précis sera fourni à l’approche de la date.
Français (avec traduction en anglais)
Titre et brève description de l’atelier
Abhyâsa et Vairâgya à la lumière du Mahâbhârata. La destinée exemplaire des principaux héros de l’épopée et l’aide qu’ils reçoivent de leur guide Krishna pour cheminer vers l’Éveil.
L’une des vertus du Mahâbhârata est d’illustrer les principes philosophiques du Yoga par une mise en scène aussi réaliste que pittoresque de situations auxquelles tout aspirant à la sagesse est tôt ou tard confronté. Idéalisme excessif, infatuation du moi, addictions diverses, sans oublier les poisons de la colère, de la jalousie, du doute ou du découragement, voilà des obstacles que les héros de l’épopée affrontent pour notre plus grande édification.
Je me propose donc d’extraire de ce récit mythique quelques « perles de sagesse » susceptibles d’éclairer le cheminement intérieur de mes auditeurs, cela, bien entendu, en lien avec les notions de pratique assidue (abhyâsa) et de détachement (vairâgya), focus de ce congrès 2025.
1ère causerie : présentation d’ensemble du Mahâbhârata, la vision involutive de l’histoire humaine et l’entrée dans le Kali-Yuga, le théâtre cosmique des trois mondes, les quatre buts de la vie humaine illustrés par la destinée des principaux héros…
2ème causerie : le non-attachement (vairâgya) n’est pas le renoncement. Illustration par le destin tragique du Prince Bhîshma et par le contre-exemple de la reine Satyavatî.
3ème causerie : deux exemples de sadhana intense (abhyâsa) débouchant sur l’obtention du darshan de Shiva : celui de la princesse Amba réincarnée en guerrier, celui du héros Arjuna qui réussit à se voir confier une partie du terrible pouvoir destructeur du Grand Dieu (Mahadeva).
4ème causerie : les multiples visages du prince Krishna, tour à tour simple ami des héros, maitre spirituel capable de se transfigurer, mentor machiavélique des Pândavas, et homme « ordinaire » assistant, impuissant, à la ruine de son propre royaume…
5ème causerie : la leçon ultime des épreuves auxquelles va être soumis Yudhisthira (l’ainé des Pândavas) dans sa quête de l’Éveil.
