This text was written for the European Yoga Congress in 2026
NIDRÂ YOGA : RASA & BHĀVA
by André Riehl
Place et importance des sentiments et émotions dans la démarche traditionnelle du nidrā yoga.
Abhinavagupta, (10ème-11ème siècle) grand érudit, poète et maître de sagesse du Shivaïsme du Cachemire est l’auteur du célèbre traité, Abhinavabharati, un commentaire sur les états psychologiques, émotionnels et sentimentaux d’un texte non moins célèbre, le Nâtya Shâstra.
Y sont déclinées toutes les nuances de la grande palette de nos états intérieurs qui sont à la fois l’expression de la multiplicité de nos ressentis et l’empêchement à la perception de la Réalité indivise.
On n’y dénombre pas moins de 49 états réactionnels généralement produits par des situations ou événements extérieurs, suivant trois types que sont les nava-rasa (émotions stables) les satvika (ressentis de droiture) et les vyabhichari (sentiments inconstants).
Autrement dit, l’ensemble de nos vécus intérieurs, aussi attractifs qu’en soit notre perception, présente un double aspect :
– la richesse du domaine psycho-affectif que les arts de la poésie, de la danse et de la dramaturgie expriment avec grand talent
– les restrictions développées au fil du temps par nos habitudes et conditionnements faisant obstacle à la perception de la conscience unitive présentée comme l’unique but de notre vie depuis environ deux millénaires dans l’ensemble des traités de yoga.
Le nidrā yoga, quant à lui, en dehors de son contexte ascétique, a développé tout un enseignement concis et parfois méthodique sur le relâchement des tensions faisant obstacle à la perception fine des éléments organisant notre véritable profondeur d’être humain.
Il est un grand outil de déconditionnement des mémoires limitant précisément la reconnaissance naturelle de notre identité.
Dans son niveau avancé budhnyanidrâ que l’on peut traduire par « nidrā des profondeurs » il annonce que l’être humain et la société ne peuvent être dissociés, l’ensemble des individus influençant la société, qui en retour influence chacun …
Tradition orale millénaire, le nidrā yoga est cette recherche dans les replis de la conscience individuelle et collective mettant à jour nos tendances profondes qui lorsqu’elles sont épanouies chez l’individu, peuvent alors remettre un peu d’ordre dans la société.
PROGRAMME Zinal
9 nava-rasa
– Śṛṅgāra, la nostalgie
– Hāsya, le burlesque
– Karunā, le pathétique
– Raudra , la fureur
– Virā, l’héroïque
– Bhayānaka, l’effroi
– Bibhatsa, le dégoût
– Adbhutā, le surprenant
– Śānta, la sérénité
8 satvika
– Rati, l’amour
– Hāsa, la joie
– Krodhā, la colère
– Utsāha, le courage
– Bhaya, la peur
– Jugupsā, l’aversion
– Vismaya, l’étonnement
– Śokā, le chagrin
